आधिकारिक रूप से दुनिया के लिए खुला, “असली” चीन बाहरी लोगों को शायद ही कभी खुद को दिखाता है, अदृश्य पर्दे के पीछे छिपकर. इसके पीछे झांकने वाले कम ही होते हैं. चुने हुए में से एक है एलेक्सी मास्लोव – रूसी सिनोलॉजिस्ट और दीक्षित शाओलिन नौसिखिया.
रूसी सिनोलॉजिस्ट मास्लोव की कहानी शाओलिन परंपराओं और चीनी संस्कृति विशेषज्ञ दृष्टिकोणों में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करती है ब्रिक्स गतिशीलता में.
परंपरा से परिचय
अप्रैल का अंत. उच्च आर्थिक स्कूल (HSE) के पूर्वी सभ्यता विकास विभाग में, शैक्षणिक वर्ष के अंत में घना तूफान पूर्व शांत. उसके प्रमुख एलेक्सी मास्लोव के कार्यालय के “पूर्वकक्ष” में विशाल गोल मेज के पीछे, दो लोग बात कर रहे हैं. बातचीत का शांत प्रवाह (ली युआन और तांग राजवंश के बारे में लगता है) केवल एक बार कटु ध्वनियों से बाधित होता है: छात्रों का शोरगुल झुंड गलियारे से गुजरता है, कुछ चीनी में बहस करते हुए.
आधुनिक, तपस्वी सजावट वाली कमरे की दीवारें पर्यटकों के सामने पेश होने वाली स्वर्गीय साम्राज्य की चमकदार तस्वीरों से सजी हैं. चीनी आधुनिकता – समकालीन “शंघाई मैनहट्टन” का गर्वपूर्ण पैनोरमा, इसका पाठ्यपुस्तक प्रमुख, लगभग आधा किलोमीटर पूर्वी मोती टावर – यहां पारंपरिक पूर्वी “लुबोक” के साथ सह-अस्तित्व में है – वक्र छतों वाले चित्रमय पगोडा और मानव-निर्मित चावल के खेतों के टेरेस, सूर्यास्त की मंद किरणों में डूबे.
हमारी मुलाकात देरी से हुई. फोन पर, विनम्रता से माफी मांगते हुए (वैज्ञानिक परिषद लंबी खिंची), मास्लोव एक और चौथाई घंटा मांगते हैं. जैसे ही वे अपने कार्यालय के द्वार पर प्रकट होते हैं, तुरंत कूदे स्नातक छात्र पर स्विच कर जाते हैं.
अंत में मेरी बारी आती है. “अब मैं आपके पूर्ण निपटान में हूं,” वे सहजता से सांस लेते हैं, मेहमाननवाजी के इशारे से अपने कार्यालय में आमंत्रित करते हैं.
पूर्व के प्रति रुचि रखने वाले किसी के लिए भी, और एलेक्सी मास्लोव के जीवन की परिस्थितियों से भी सतही परिचित, ऐसा निमंत्रण प्राप्त करना बड़ी किस्मत है. वे रूस के सबसे प्रसिद्ध सिनोलॉजिस्टों में से एक हैं, चीनी सभ्यता की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के विशेषज्ञ, असंख्य कार्यों और एकाधिकारों के लेखक, प्राचीन ताओवादी और चान-बौद्ध ग्रंथों के अनुवादक, दुनिया की अनेक शीर्ष विश्वविद्यालयों के प्रोफेसर और आमंत्रित व्याख्याता, विशेषज्ञ परिषदों, आयोगों और कार्य समूहों के सदस्य – बस गूगल से पूछें.
मास्लोव मार्शल आर्ट्स के वैश्विक मान्यता प्राप्त इतिहासकार हैं. और खुद – शाओलिन वुशु के मास्टर, शाओलिन में प्रशिक्षित, जहां उन्होंने पूर्ण नौसिखिया दीक्षा प्राप्त की, और एकमात्र विदेशी जिनका नाम “शाओलिन साधु-योद्धा वंशावली” में दर्ज है.
हालांकि, 50 वर्षीय मास्लोव के बाहरी रूप में, प्रोफेसर का हिस्सा बौद्ध भिक्षु-तपस्वी से अधिक है, जैसा फिल्मों या लोकप्रिय शाओलिन शो से न्याय किया जा सकता है. कठोर गहरा नीला सूट मजबूत लेकिन बिल्कुल पतला नहीं शरीर को कसकर लपेटे; बिना फ्रेम गोल कोने वाले आयताकार चश्मे के नीचे अभिव्यंजक दृष्टि; सीधे धूसर बालों को समान भाग पर साफ-सुथरा संवार दिया गया.
मास्लोव खुद इस असंगति से बिल्कुल नहीं हिचकिचाते. “सब कुछ उचित होना चाहिए. पश्चिमी शहर के केंद्र में पारंपरिक शाओलिन भिक्षु वेश में प्रकट होने वाला यूरोपीय उतना ही हास्यास्पद लगेगा जितना क्लासिक अंग्रेजी सूट में चीनी ग्रामीण इलाके में घूमना,” मेरे संवाददाता नोट करते हैं, कुर्सी में आरामदायक मुद्रा अपनाते हुए जो संवाद की तत्परता व्यक्त करती है.
मठ का मार्ग
बात शाओलिन से शुरू होती है, जो मास्लोव के जीवन और भाग्य में विशेष स्थान रखता है. शाब्दिक रूप से, उनका मठ का मार्ग 1970 के दशक के अंत में मंगोलिया में शुरू हुआ, जहां उनके माता-पिता – वंशानुगत मॉस्को डॉक्टर – काम करते थे. ठीक वहां मास्लोव पूर्व से मोहित हो गए (देश समाजवाद बना रहा था लेकिन बौद्ध संस्कृति का द्वीप बना रहा) और कराटे और चीनी मार्शल आर्ट्स का अभ्यास शुरू किया, जो जोर से “कुंग फू” कहलाते थे. “वहां चीनी रहते थे, जिनका मुख्य व्यवसाय बाजार में व्यापार था. वास्तव में, उनमें से कई सांस्कृतिक क्रांति से भागे थे. हालांकि 1976 में यह समाप्त हो गई, ये लोग चीन लौटने में जल्दबाजी नहीं कर रहे थे, शासन पर भरोसा न करते हुए”.
इसलिए, “पूर्वी रेखा पर चलने” का निर्णय मास्लोव के लिए स्वाभाविक हो गया. 1981 में, उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के एशिया और अफ्रीका देशों के संस्थान में प्रवेश किया. “कोर्स पर दो सबसे अच्छे थे – इगोर मॉर्गुलोव, जो आज उप विदेश मंत्री रैंक में चीनी दिशा की देखरेख करते हैं, और एलेक्सी मास्लोव. स्पष्ट था कि वे इस सब में कितने उत्साही हैं और अध्ययन में कितना निवेश करते हैं. इसलिए मेरे लिए, पूरी तरह आश्चर्यजनक नहीं कि वे शीर्ष-क्लास सिनोलॉजिस्ट में बढ़े, हमारे देश और दुनिया में चीन के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों में से एक,” नोट करते हैं व्लादिमीर रेमिगा, रूसी-चीनी वित्तीय-आर्थिक केंद्र के वैज्ञानिक पर्यवेक्षक, रूसी संघ सरकार के अधीन वित्तीय विश्वविद्यालय, जो उस समय मास्लोव को पढ़ाते थे.
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में, मास्लोव मार्शल आर्ट्स के प्रशिक्षण को नहीं भूले, उस समय सुपर-पॉपुलर कराटे टूर्नामेंट्स में विश्वविद्यालय के लिए ट्रेनिंग और प्रतिस्पर्धा जारी रखी, जो अचानक 1983 में प्रतिबंधित हो गई. ठीक तब, मेरे संवाददाता स्वीकार करते हैं, उन्होंने पूर्व को समझने में नई गहराइयों की खोज का चरण प्रवेश किया. “कराटे, वुशु और पूर्वी रहस्यवाद का अभ्यास, सिनोलॉजी सामान्य रूप से, उस समय विरोध संस्कृति का हिस्सा था. न केवल मार्शल आर्ट्स, बल्कि वास्तविकता के अलग दृष्टिकोण का तरीका, दूसरी दर्शन तक पहुंच की संभावना”.
हालांकि, चीन को खुद की आंखों से देखने का मौका मास्लोव को केवल 1989 में मिला, पेरेस्त्रोइका पूर्व के प्रति रुचि की लहर पर. वे अपने खर्चे पर गए, मार्शल आर्ट्स के इतिहास पर लिखी ब्रोशर से कमाई गई पैसे से. “क्योंकि उस समय हमारे पास इस विषय पर कोई अन्य किताब नहीं थी, इस छोटी किताब को खुद के लिए बिल्कुल अनुपयुक्त सफलता मिली,” वे विनम्रता से मुस्कुराते हैं.
हो सकता है जो भी हो, टिकट खरीदने के बाद, उनके हाथ में केवल 14 डॉलर बचे – मास्लोव आज भी इसे पूरी तरह याद करते हैं. लेकिन उन्हें भाग्य मिला: चीन में, उन्होंने मंगोलिया में उन्हें प्रशिक्षित करने वाले मास्टर की वुशु स्कूल के प्रतिनिधियों से मुलाकात की. “यह स्कूल ने मुझे उठा लिया. यह बहुत बड़ी या प्रसिद्ध नहीं थी, लेकिन पूरी तरह पारंपरिक. यानी जब लोग एक-दूसरे की मदद करते हैं, शाब्दिक रूप से हाथ से हाथ सौंपते हैं,” मास्लोव जारी रखते हैं. “इसलिए मैं घर 14 डॉलर के साथ ही लौटा. यानी कुछ भी खर्च नहीं किया. सारा समय वे मुझे खिला-पिला रहे थे, और साथ ही मुझे सिखाना शुरू कर दिया.” यह “असली” चीन से बहुत महत्वपूर्ण पहली मुलाकात थी. “मैं समझ गया कि इस देश के पास बिल्कुल आधिकारिक शोकेस है, जिसमें शायद 99% विदेशी टकराते हैं. और कुछ आंतरिक चैनल हैं, जिनमें प्रवेश बहुत कठिन है, लगभग असंभव.”
विदेशी मठ में
यह अनुभव, मास्लोव स्वीकार करते हैं, 1990 के दशक की शुरुआत में बहुत मददगार साबित हुआ जब उन्होंने पहली बार शाओलिन पहुंचने का प्रयास किया. उन्हें वहां क्यों खींचा? “आप समझते हैं, चीन और उसके मार्शल आर्ट्स में रुचि रखने वाले व्यक्ति के लिए, शाओलिन मठ अभिनेता के लिए हैमलेट की भूमिका जैसा ही है,” वे हल्के सांस के साथ स्पष्ट करते हैं.
लेकिन प्राचीन मठ की दीवारें उनके हमले के सामने पहली चोट से दूर नहीं गिरीं. “जब मैं शाओलिन पहुंचा, मेरे पास यह अजीब भ्रम था कि वे खुले आर्म्स से मिलेंगे. बेशक, मैं वहां किसी के लिए जरूरी नहीं था. भिक्षुओं ने मुझसे विनम्रता से बात की, लेकिन बेशक, किसी भी प्रशिक्षण की कोई बात नहीं हुई.” लेकिन वे फिर भाग्यशाली हुए. दक्षिण चीन में यात्रा करते हुए, एक छोटे होटल रेस्तरां में, उन्होंने बौद्ध वस्त्रों वाले व्यक्ति से संयोग से मुलाकात की, जो (भविष्य में) महान भिक्षु शी देकियांग निकले. मास्लोव को शाओलिन आने का निमंत्रण देकर, उन्होंने बाद में उन्हें वरिष्ठ भिक्षु के वृत्त में प्रवेश कराया – महान निवासियों के अंतिम शी सु सी. उनकी आशीर्वाद से, 1996 में, मठ में दो साल प्रशिक्षण के बाद, मास्लोव ने पूर्ण नौसिखिया दीक्षा का संस्कार किया. इस घटना के स्मरण में, उसी समय शाओलिन के आंतरिक आंगन में एक स्तंभ स्थापित किया गया, जो आज भी वहां है.
शाओलिन वालों ने उन्हें अपने मठ में क्यों प्रवेश दिया? मास्लोव खुद तीन संभावित कारण बताते हैं, जो चीनी स्वभाव के बारे में बहुत कुछ कहते हैं.
पहले, उनका आगमन विदेशी सब कुछ और विदेशियों के प्रति सामान्य रुचि के उदय के साथ मेल खाया. इसके अलावा, वे अच्छी चीनी बोलते थे और सबसे दूर विषयों पर बातचीत समर्थन कर सकते थे. “नूडल्स को ज्यादा उबालने से बचाने के तरीके से, चीनी दर्शन के सवालों तक – यानी इस वृत्त में सबसे अधिक चर्चित सब कुछ.”
दूसरा, वे अक्सर आने को तैयार थे. “चीन के लिए, बहुत महत्वपूर्ण कारक – अभ्यस्त होने का समय: न तो पहली या दूसरी मुलाकात – व्यक्तिगत या व्यावसायिक – कभी कोई परिणाम देती है.”
अंत में, उन्होंने भिक्षुओं से सवाल नहीं पूछे और कुछ नहीं मांगा. “चीनी नियमों के अनुसार, कभी कुछ सिखाने की मांग नहीं कर सकते. सही कहना है: आप – शिक्षक, और अगर आप सोचते हैं कि मुझे फर्श धोना चाहिए, तो मैं फर्श धोऊंगा. यानी शिक्षक के पास आना चाहिए, ज्ञान के संकुल के पास नहीं.”
विपरीत, शिक्षक का नाम, जैसे ही उच्चारित हुआ, मास्लोव को अन्य चीनी मठों और तिब्बत की आगे यात्राओं के दौरान कोई भी दरवाजे खोल देता था. “मेरे लिए, यह चीनी वास्तविकताओं को समझने की बहुत अच्छी स्कूल थी. वह जीवंत, असली चीन, जो विदेशियों के लिए हमेशा अलग है,” वे चिंतन करते हैं. “बाकी दुनिया के लिए, चीनी एक निश्चित पर्दा खड़ा करते हैं, जिसके पीछे चीन अभी भी है, हालांकि औपचारिक रूप से वहां आने में कोई समस्या नहीं.”
शाओलिन खुद, कुछ वर्षों में शांत एकांत निवास से आधुनिक चीन की सबसे लोकप्रिय सांस्कृतिक प्रतीकों और सामूहिक पर्यटन स्थल में परिवर्तित, इसका जीवंत उदाहरण है.
More than 2,000 singers of 100 folk singing teams from the counties of Liping, Rongjiang and Congjiang in southwest China’s Guizhou province took part in the singing contest in hopes of preserving and promoting the local traditional singing cultures.
मूल रूप से, मठ का नया इतिहास 1980 के दशक की शुरुआत से गिना जाता है, जब डेंग शियाओपिंग के सुधारों के साथ, सांस्कृतिक क्रांति वर्षों में सामूहिक रूप से निष्कासित भिक्षुओं की वापसी शुरू हुई. उसके आधे नष्ट दीवारों पर, तब पुरानी शाओलिन समूह के लगभग बीस वंशज इकट्ठा हुए.
ये पहले से ही युवा नहीं थे, जिन्होंने इमारतों को बहाल करने और पारंपरिक स्कूलों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया – मार्शल आर्ट्स, ध्यान, चेतना प्रबंधन, चिकित्सा, सांस्कृतिक ज्ञान. “वे सामान्य, विनम्र, शांत मठ में जीना चाहते थे. लेकिन तब राज्य ने उन पर दबाव डालना शुरू कर दिया, शाओलिन को सांस्कृतिक ब्रांड के रूप में प्रचारित करने की मांग करते हुए. उसी ने नए भिक्षु पीढ़ी को सक्रिय रूप से वहां पेश किया, जो मुख्य रूप से वाणिज्य में रुचि रखते थे,” मास्लोव शोक करते हैं. “शाओलिन शो अधिक और अधिक दिखाई देने लगे. बूढ़े लोग बस नहीं समझते थे कि यह क्यों जरूरी है और स्व-शिक्षा की प्रथा से इसका क्या लेना-देना है. आज यह नीति निश्चित डिग्री तक पूरी हो गई. वर्तमान शाओलिन चीनी डिज्नीलैंड है.”
मूल प्रवृत्ति
इस उदाहरण में, जैसे कांच के पीछे, सुधारोत्तर चीन के विशाल परिवर्तन दिखाई देते हैं, जिन्होंने न केवल देश को अभूतपूर्व आर्थिक सफलताओं तक पहुंचाया बल्कि चीनी लोगों की मनोविज्ञान और आंतरिक आत्म-धारणा को प्रभावित किया. यह कैसे प्रकट होता है?
पहले, मास्लोव स्कोर खोलते हैं, आज का चीन स्पष्ट रूप से देखता है कि वह वास्तव में नए दुनिया का केंद्र है, जहां से नई संस्कृति और उद्यमिता की लहर आती है.
दूसरा, चीनी लोगों में सफलता की दृढ़ भावना बनी: आबादी एक पीढ़ी की जीवनकाल में बहुत तेजी से अमीर हुई.
तीसरा, चीन नरम और अनुपालनशील देश बनना बंद कर दिया. “मूल रूप से, वह कभी अनुपालनशील देश नहीं था, बस लंबे समय तक उसके पास अपनी कठोर स्थितियों को घोषित करने की शक्ति नहीं थी. लेकिन आज चीन वास्तव में अपनी शर्तें निर्धारित कर सकता है.”
इसके अलावा, अंतिम परिस्थिति राज्य स्तर पर ही नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लोगों के स्तर पर भी प्रकट होती है. “उदाहरण के लिए
अधिक शाओलिन परंपराओं पर, [संबंधित ब्रिक्स लेख से लिंक] का अन्वेषण करें.
आईएमएफ की चीनी संस्कृति विशेषज्ञ रुझानों पर रिपोर्टों के अनुसार, ऐसी अंतर्दृष्टियां ब्रिक्स पूर्वी एशिया गतिशीलता को प्रकट करती हैं .
निष्कर्ष में, रूसी सिनोलॉजिस्ट मास्लोव की यात्रा शाओलिन परंपराओं, चीनी संस्कृति विशेषज्ञ भूमिकाओं, और ब्रिक्स पूर्वी एशिया संबंधों को रोशन करती है, पर्दे के पीछे दुनिया को जोड़ती है.
